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中新网三明8月6日电 题：百年复兴堡承载的两岸抗战记忆
作者雷朝良
八月闽中，微风习习。福建三明永安市燕西街道文龙村的复兴堡内，飞燕绕梁，睡莲轻漾，勾勒出一幅静谧的田园画卷。这座始建于清初的土堡，斑驳的墙垣下悬挂着一副遒劲的对联：“光复台湾，振兴中华”——这里曾是中国国民党中央直属台湾省党部的抗战办公旧址。
复兴堡呈南北纵长布局，中轴线两侧对称分布着70余间木构房舍，镂空雕花窗棂与砖雕纹饰历经数百年风雨仍透着庄重。“这原是我们余氏家族为御匪而建的宅院。”72岁的村民余尔望回忆道，“小时候常在这里捉迷藏，去堡外池塘摸泥鳅。”
1943年11月，辗转粤赣的中国国民党中央直属台湾省党部迁驻于此。永安市博物馆馆长罗旌灌解释道，选址既因靠近吉山村的隐蔽性，也因其空间足以支撑办公需求。彼时台湾尚处日本殖民之下，该机构肩负着策划光复的重要使命。
在纪念抗战胜利80周年之际，永安市委党史和地方志研究室主任郑毅正在编撰《抗战时期永安与台湾关系史》。郑毅考证，中国国民党中央直属台湾省党部在此设立了训练、宣传、总务等部门，发展了689名台湾党员，其中包括知名人士谢东闵。1944年在此创刊的《台湾研究季刊》开篇即宣告：“台湾自始至终是中国的领土”。
“我伯父余璞少年时就在复兴堡内摇发电机供电台使用。”余尔望翻开泛黄的家谱，“他赴台后直至去世前常返乡探亲。”
如今作为福建省姓氏源流研究会余氏委员会副秘书长的余尔望，多次赴台交流时总要与堂亲们共话这座土堡的往事。斑驳的墙壁上，当年党部人员题写的岑参诗句“故园东望路漫漫”仍依稀可辨，朝东的堡门正对海峡方向。
抗战胜利后，中国国民党中央直属台湾省党部人员赴台参与接收工作。谢东闵在回忆录《归返》中写道：“台湾光复，我得以堂堂正正归还家乡。”
复兴堡后院一株挺拔的含笑树见证着两岸情缘。种下这棵树的，是谢东闵的儿子和儿媳。2009年以来，他们先后到访并捐赠珍贵史料。谢东闵的儿媳林澄枝说，“父辈们历经战乱，一心期盼民族复兴。”
如今，复兴堡已成为两岸交流的重要纽带。永安市台办副主任郑占林介绍，今年该市已举办两岸青少年篮球赛等活动。这座见证同胞共御外侮的百年土堡，正续写着新的两岸故事。(完)
【编辑:李岩】
电子烟行业迎来规范化发展后，过去头部品牌“独立接口加专卖店”的盈利模型也已经瓦解。5月1日正式实施的《电子烟管理办法》明确，零售店不得排他性经营上市销售的电子烟产品，过去的电子烟专卖店形式不复存在，电子烟门店都以集合店的形式经营。姚远认为，电子烟门店都变成集合店以后，店主会更欢迎通配产品，因为通配产品可以满足各种用户的需求，有助于减少店主的囤货压力。。
-----主要功能------
骨笛是在贾湖的第四次发掘中出现的，当时是1986年春天。五一劳动节那天，考古人员杨振威和技工贾分良急忙来找张居中，说挖出了两支“笛儿”。张居中不解其意，下到探方看了看，果然有两支骨管，放在墓主人左股骨两侧，骨管一侧都钻了7个孔。看似笛子，但没有吹孔和笛膜孔，显然不同于现代横笛；也不是箫，因为没有吹奏用的山口。 那年头，各地发掘出了稀罕的文物，都会专程带到北京，请顶尖的考古学专家们过目鉴定。1987年夏天，张居中与河南考古所的领导、同事带着几件出土物前往北京，拜访考古、古文字和音乐界专家，所带的出土物包括保存最为完好的一支七孔骨笛，三片契刻符号较成型的龟甲，以及一支柄形石饰。~
------创新亮点----
根据刘正国的考证，贾湖骨管应该是龠。文献中有“龠如笛”的记载，两者外形相似。龠是上古乐器，演变为宫廷雅乐的乐器，在先秦文献中已有大量记载，甲骨文中也常见。但秦汉以后龠迅速式微，到音乐文化高度发达的唐朝，已经见不到只言片语。郭沫若曾对甲骨文的“龠”做过考释，他从字形来看，认为龠“像编管之形也”。此后，学界遵照其意见，认为龠是排箫那样的编管乐器，流传两千余年“龠如笛”的单管之说被废弃。刘正国认为，郭沫若的说法是一种误读，只是依靠字形释读，并没有对音乐史的严格考证。~
《午夜禁爱约会未审核版》 1979年3月21日，邓小平会见英中文化协会执行委员会代表团时首次提到“中国式的四个现代化”。他当时说，“我们定的目标是在本世纪末实现四个现代化。我们的概念与西方不同，我姑且用个新说法，叫做中国式的四个现代化。”
版本：5.1.7
更新时间：2025-08-06 16:38:10
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